مطالعه‌هاي معنوي در روانشناسی، در سطح کلیه کشورها، موضوعی بسیار مهم و اساسی است و توجه به آن در کشورهاي بسیاري روبه افزایش است. امروزه بسیاري از پزشکان، بعد معنویت و ایمان را منبعی مهم در سلامت جسمی و بهبود افراد می‌شناسند. اغلب آن‌ها ضروري می‌دانند که در حین درمان، باورهاي معنوي بیماران را مورد توجه قرار دهند. رویکردهاي معنویت درمانی، درمانگران را تشویق می‌کند که در مدت درمان به باورهاي مهم معنوي درمانجویان در زمان‌هاي مناسب اشاره کنند و بر آن‌ها تاکید نمایند و براي استفاده از قدرت بالقوه‌ي ایمان و معنویت درمانجویان در درمان و بهبودي، از زبان و مداخله‌هایی استفاده کنند که بیانگر احترام و ارزش قائل شدن درمانگر نسبت به باورهاي معنوي درمانجو باشد. طی دهه‌ي اخیر، علاقه‌ي خاصی به روانشناسی معنوي و مذهبی به وجود آمده است اما اغلب زمینه‌هایی که علاقمندان را به خود جلب کرده است در حوزه خاصی مانند تحول ایمان مذهبی و یا جنبه‌هاي روانشناختی اجتماعی-مذهبی بوده است. مولفه‌هاي مذهب و معنویت، از مهم‌ترین عوامل فرهنگی هستند که به تجربه‌ها، رفتار و ارزش‌هاي انسان‌ها، معنا و ساختار منسجم می‌بخشند (بنی سی و همکاران، 1397). مداخلات معنوی-مذهبی بخشی از عناصر فرهنگی است که می‌تواند به تجربه‌ها، رفتارها و ارزش‌های انسان‌ها معنا و ساختار منسجمی بدهد و موجب سازگاری با محیط، متعالی شدن کارها، افزایش خودآگاهی، انجام اعمال پرهیزکارانه، در نظر گرفتن جنبه‌های مثبت امور و جدا شدن انسان از زندگی مادی و دنیوی شود. باورهای معنوی-مذهبی موجب می‌شود فرد خداوند را به عنوان نیروی فوق بشری همیشه پیش خود احساس کند و قوت قلبی برای مقابله با چالش‌های زندگی پیدا کند.

مقدمه. 1

راجرز و عشق انسانی.. 3

زندگی راجرز. 4

زمینه پیدایش نظریه مراجع محوری.. 5

تعریف واژه ها نظریه مراجع محوری.. 5

اهداف نظریه مراجع محوری.. 7

تکنیکها و ابزار مراجع محوری.. 8

فرآیند مشاوره و درمان. 9

دین در نظریه راجرز. 10

دیدگاه راجرز درباره مشاوره 10

ویژگیهای مشاور. 12

پذیرش.. 12

همدلی.. 13

انعکاس احساس.. 13

خلوص... 13

متد و روشهای مشاوره از دیدگاه راجرز. 14

توجه مثبت نامشروط.. 15

روان درمانی دینی.. 16

دین و معنویت.. 18

پیش‌فرض‌های معنویت.. 20

پیامدها 20

درمان و معنویت.. 21

منابع. 23

برخی از منابع

امامی، طاهره و عباسی واسکسی، فاطمه. (1400). اثربخشی مداخله مبتنی بر مراقبت معنوی بر کاهش اضطراب و کاهش نشخوار فکری بیماران مبتلا به اختلال اضطراب فراگیر. نشریه اسلام و سلامت، 6(1): 91-98.

برومندزاده، نیلوفر و کریمی ثانی، پرویز. (1394). تعیین اثربخشی آموزش مهارت‌های معنوی بر سلامت عمومی و اضطراب دانش‌آموزان دختر دوره متوسطه شهر تبریز. نشریه علمی آموزش و ارزشیابی، 8(31): 9-23.

بشارت، محمدعلی؛ میرجلیلی، رقیه السادات و بهرامی احسان، هادی. (1394). نقش واسطه ای باورهای فراشناختی و نارسایی تنظیم شناختی هیجان در رابطه ی بین کمال گرایی شناختی و نگرانی در بیماران مبتلا به اختلال اضطراب فراگیر. مجله اصول بهداشت روانی، 17(3): 115-122.

بنی سی، پریناز؛ هوازاده، مهرداد و بنی سی، وحید. (1397). اثربخشی روان درمانی معنوي مذهبی بر افسردگی، اضطراب و کیفیت زندگی سربازان معتاد به مواد مخدر. فصلنامه آموزش، مشاوره و روان درمانی، 7(26).

بهرامی، سعید. (1400). اثربخشی روان درمانی دینی بر احساس تنهایی و ناامیدی نوجوانان بی سرپرست اصفهان. پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشگاه آزاد اسلامی واحد آشتیان.

حسینی بیرجندی، سیدمهدی. (1396). روان درمانی و مشاوره با رویکرد اسلامی. چاپ سوم، تهران: انتشارات آوای نور.

خدایاری فرد، محمد؛ منصوری، احمد؛ بشارت، محمد علی و غلامعلی لواسانی، مسعود. (1396). درمان‌های یکپارچه شده دینی- معنوی و اختلال اضطراب فراگیر. تحقیقات علوم رفتاری، 15(1): 126-134.

دین پرست، امید و مجتبائی، مینا. (1395). تاثیر معنویت درمانی گروهی بر کاهش اضطراب و افزایش کیفیت زندگی دانشجویان. کنفرانس جهانی روانشناسی و علوم تربیتی، حقوق و علوم اجتماعی در آغاز هزاره سوم، شیراز.

رحمانیان، مهدیه؛ معین صمدانی، مهدیه و اورکی، محمد. (1396). تأثیر معنویت درمانی گروهی بر بهبود امید به زندگی و سبک زندگی بیماران مبتلا به سرطان سینه. مشاوره کاربردی، 7(1): 101-114.